| 1 | Mein Kind, wirst du Bürge für deinen Nächsten und hast deine Hand bei einem Fremden verhaftet, | Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam: |
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| 2 | so bist du verknüpft durch die Rede deines Mundes und gefangen mit den Reden deines Mundes. | illaqueatus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus. |
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| 3 | So tue doch, mein Kind, also und errette dich, denn du bist deinem Nächsten in die Hände gekommen: eile, dränge und treibe deinen Nächsten. | Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum. |
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| 4 | Laß deine Augen nicht schlafen, noch deinen Augenlider schlummern. | Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebræ tuæ. |
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| 5 | Errette dich wie ein Reh von der Hand und wie eine Vogel aus der Hand des Voglers. | Eruere quasi damula de manu, et quasi avis de manu aucupis. |
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| 6 | Gehe hin zur Ameise, du Fauler; siehe ihre Weise an und lerne! | Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce sapientiam. |
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| 7 | Ob sie wohl keinen Fürsten noch Hauptmann noch Herrn hat, | Quæ cum non habeat ducem, nec præceptorem, nec principem, |
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| 8 | bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte. | parat in æstate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat. |
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| 9 | Wie lange liegst du, Fauler? Wann willst du aufstehen von deinem Schlaf? | Usquequo, piger, dormies? quando consurges e somno tuo? |
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| 10 | Ja, schlafe noch ein wenig, schlummere ein wenig, schlage die Hände ineinander ein wenig, daß du schlafest, | Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias; |
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| 11 | so wird dich die Armut übereilen wie ein Fußgänger und der Mangel wie ein gewappneter Mann. | et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te. |
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| 12 | Ein heilloser Mensch, ein schädlicher Mann geht mit verstelltem Munde, | Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso; |
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| 13 | winkt mit Augen, deutet mit Füßen, zeigt mit Fingern, | annuit oculis, terit pede, digito loquitur, |
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| 14 | trachtet allezeit Böses und Verkehrtes in seinem Herzen und richtet Hader an. | pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat. |
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| 15 | Darum wird ihm plötzlich sein Verderben kommen, und er wird schnell zerbrochen werden, da keine Hilfe dasein wird. | Huic extemplo veniet perditio sua, et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam. |
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| 16 | Diese sechs Stücke haßt der HERR, und am siebenten hat er einen Greuel: | Sex sunt quæ odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus: |
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| 17 | hohe Augen, falsche Zunge, Hände, die unschuldig Blut vergießen, | oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem, |
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| 18 | Herz, das mit böser Tücke umgeht, Füße, die behend sind, Schaden zu tun, | cor machinans cogitationes pessimas, pedes veloces ad currendum in malum, |
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| 19 | falscher Zeuge, der frech Lügen redet und wer Hader zwischen Brüdern anrichtet. | proferentem mendacia testem fallacem, et eum qui seminat inter fratres discordias. |
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| 20 | Mein Kind, bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter. | Conserva, fili mi, præcepta patris tui, et ne dimittas legem matris tuæ. |
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| 21 | Binde sie zusammen auf dein Herz allewege und hänge sie an deinen Hals, | Liga ea in corde tuo jugiter, et circumda gutturi tuo. |
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| 22 | wenn du gehst, daß sie dich geleiten; wenn du dich legst, daß sie dich bewahren; wenn du aufwachst, daß sie zu dir sprechen. | Cum ambulaveris, gradiantur tecum; cum dormieris, custodiant te: et evigilans loquere cum eis. |
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| 23 | Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ein Licht, und die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens, | Quia mandatum lucerna est, et lex lux, et via vitæ increpatio disciplinæ: |
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| 24 | auf daß du bewahrt werdest vor dem bösen Weibe, vor der glatten Zunge der Fremden. | ut custodiant te a muliere mala, et a blanda lingua extraneæ. |
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| 25 | Laß dich ihre Schöne nicht gelüsten in deinem Herzen und verfange dich nicht an ihren Augenlidern. | Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius: |
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| 26 | Denn eine Hure bringt einen ums Brot; aber eines andern Weib fängt das edle Leben. | pretium enim scorti vix est unius panis, mulier autem viri pretiosam animam capit. |
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| 27 | Kann auch jemand ein Feuer im Busen behalten, daß seine Kleider nicht brennen? | Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant? |
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| 28 | Wie sollte jemand auf Kohlen gehen, daß seine Füße nicht verbrannt würden? | aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantæ ejus? |
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| 29 | Also gehet's dem, der zu seines Nächsten Weib geht; es bleibt keiner ungestraft, der sie berührt. | sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum tetigerit eam. |
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| 30 | Es ist einem Diebe nicht so große Schmach, ob er stiehlt, seine Seele zu sättigen, weil ihn hungert; | Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit: furatur enim ut esurientem impleat animam; |
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| 31 | und ob er ergriffen wird, gibt er's siebenfältig wieder und legt dar alles Gut in seinem Hause. | deprehensus quoque reddet septuplum, et omnem substantiam domus suæ tradet. |
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| 32 | Aber wer mit einem Weibe die Ehe bricht, der ist ein Narr; der bringt sein Leben ins Verderben. | Qui autem adulter est, propter cordis inopiam perdet animam suam; |
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| 33 | Dazu trifft ihn Plage und Schande, und seine Schande wird nicht ausgetilgt. | turpitudinem et ignominiam congregat sibi, et opprobrium illius non delebitur: |
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| 34 | Denn der Grimm des Mannes eifert, und schont nicht zur Zeit der Rache | quia zelus et furor viri non parcet in die vindictæ, |
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| 35 | und sieht keine Person an, die da versöhne, und nimmt's nicht an, ob du viel schenken wolltest. | nec acquiescet cujusquam precibus, nec suscipiet pro redemptione dona plurima. |
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