| 1 | Der Wein macht lose Leute, und starkes Getränk macht wild; wer dazu Lust hat, wird nimmer weise. | Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas: quicumque his delectatur non erit sapiens. |
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| 2 | Das Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; wer ihn erzürnt, der sündigt wider sein Leben. | Sicut rugitus leonis, ita et terror regis: qui provocat eum peccat in animam suam. |
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| 3 | Es ist dem Mann eine Ehre, vom Hader bleiben; aber die gern Hadern, sind allzumal Narren. | Honor est homini qui separat se a contentionibus; omnes autem stulti miscentur contumeliis. |
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| 4 | Um der Kälte willen will der Faule nicht pflügen; so muß er in der Ernte betteln und nichts kriegen. | Propter frigus piger arare noluit; mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi. |
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| 5 | Der Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser; aber ein Verständiger kann's merken, was er meint. | Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri; sed homo sapiens exhauriet illud. |
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| 6 | Viele Menschen werden fromm gerühmt; aber wer will finden einen, der rechtschaffen fromm sei? | Multi homines misericordes vocantur; virum autem fidelem quis inveniet? |
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| 7 | Ein Gerechter, der in seiner Frömmigkeit wandelt, des Kindern wird's wohl gehen nach ihm. | Justus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet. |
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| 8 | Ein König, der auf seinem Stuhl sitzt, zu richten, zerstreut alles Arge mit seinen Augen. | Rex qui sedet in solio judicii dissipat omne malum intuitu suo. |
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| 9 | Wer kann sagen: Ich bin rein in meinem Herzen und lauter von meiner Sünde? | Quis potest dicere: Mundum est cor meum; purus sum a peccato? |
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| 10 | Mancherlei Gewicht und Maß ist beides Greuel dem HERRN. | Pondus et pondus, mensura et mensura: utrumque abominabile est apud Deum. |
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| 11 | Auch einen Knaben kennt man an seinem Wesen, ob er fromm und redlich werden will. | Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus. |
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| 12 | Ein hörend Ohr und sehend Auge, die macht beide der HERR. | Aurem audientem, et oculum videntem: Dominus fecit utrumque. |
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| 13 | Liebe den Schlaf nicht, daß du nicht arm werdest; laß deine Augen wacker sein, so wirst du Brot genug haben. | Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat: aperi oculos tuos, et saturare panibus. |
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| 14 | "Böse, böse!" spricht man, wenn man's hat; aber wenn's weg ist, so rühmt man es dann. | Malum est, malum est, dicit omnis emptor; et cum recesserit, tunc gloriabitur. |
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| 15 | Es gibt Gold und viele Perlen; aber ein vernünftiger Mund ist ein edles Kleinod. | Est aurum et multitudo gemmarum, et vas pretiosum labia scientiæ. |
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| 16 | Nimm dem sein Kleid, der für einen andern Bürge wird, und pfände ihn um des Fremden willen. | Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo. |
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| 17 | Das gestohlene Brot schmeckt dem Manne wohl; aber hernach wird ihm der Mund voll Kieselsteine werden. | Suavis est homini panis mendacii, et postea implebitur os ejus calculo. |
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| 18 | Anschläge bestehen, wenn man sie mit Rat führt; und Krieg soll man mit Vernunft führen. | Cogitationes consiliis roborantur, et gubernaculis tractanda sunt bella. |
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| 19 | Sei unverworren mit dem, der Heimlichkeit offenbart, und mit dem Verleumder und mit dem falschen Maul. | Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis. |
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| 20 | Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, des Leuchte wird verlöschen mitten in der Finsternis. | Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris: |
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| 21 | Das Erbe, darnach man zuerst sehr eilt wird zuletzt nicht gesegnet sein. | hæreditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit. |
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| 22 | Sprich nicht: Ich will Böses vergelten! Harre des HERRN, der wird dir helfen. | Ne dicas: Reddam malum: exspecta Dominum, et liberabit te. |
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| 23 | Mancherlei Gewicht ist ein Greuel dem HERRN, und eine falsche Waage ist nicht gut. | Abominatio est apud Dominum pondus et pondus; statera dolosa non est bona. |
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| 24 | Jedermanns Gänge kommen vom HERRN. Welcher Mensch versteht seinen Weg? | A Domino diriguntur gressus viri: quis autem hominum intelligere potest viam suam? |
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| 25 | Es ist dem Menschen ein Strick, sich mit Heiligem übereilen und erst nach den Geloben überlegen. | Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare. |
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| 26 | Ein weiser König zerstreut die Gottlosen und bringt das Rad über sie. | Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem. |
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| 27 | Eine Leuchte des HERRN ist des Menschen Geist; die geht durch alle Kammern des Leibes. | Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris. |
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| 28 | Fromm und wahrhaftig sein behütet den König, und sein Thron besteht durch Frömmigkeit. | Misericordia et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus ejus. |
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| 29 | Der Jünglinge Stärke ist ihr Preis; und graues Haar ist der Alten Schmuck. | Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities. |
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| 30 | Man muß dem Bösen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schlägen, die man fühlt. | Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris. |
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