| 1 | Dies sind die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen. | Filius sapiens lætificat patrem, filius vero stultus mœstitia est matris suæ. |
|---|
| 2 | Unrecht Gut hilft nicht; aber Gerechtigkeit errettet vor dem Tode. | Nil proderunt thesauri impietatis, justitia vero liberabit a morte. |
|---|
| 3 | Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden; er stößt aber weg der Gottlosen Begierde. | Non affliget Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertet. |
|---|
| 4 | Lässige Hand macht arm; aber der Fleißigen Hand macht reich. | Egestatem operata est manus remissa; manus autem fortium divitias parat. Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos; idem autem ipse sequitur aves volantes. |
|---|
| 5 | Wer im Sommer sammelt, der ist klug; wer aber in der Ernte schläft, wird zu Schanden. | Qui congregat in messe, filius sapiens est; qui autem stertit æstate, filius confusionis. |
|---|
| 6 | Den Segen hat das Haupt des Gerechten; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen. | Benedictio Domini super caput justi; os autem impiorum operit iniquitas. |
|---|
| 7 | Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen; aber der Gottlosen Name wird verwesen. | Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescet. |
|---|
| 8 | Wer weise von Herzen ist nimmt die Gebote an; wer aber ein Narrenmaul hat, wird geschlagen. | Sapiens corde præcepta suscipit; stultus cæditur labiis. |
|---|
| 9 | Wer unschuldig lebt, der lebt sicher; wer aber verkehrt ist auf seinen Wegen, wird offenbar werden. | Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter; qui autem depravat vias suas manifestus erit. |
|---|
| 10 | Wer mit Augen winkt, wird Mühsal anrichten; und der ein Narrenmaul hat, wird geschlagen. | Qui annuit oculo dabit dolorem; et stultus labiis verberabitur. |
|---|
| 11 | Des Gerechten Mund ist ein Brunnen des Lebens; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen. | Vena vitæ os justi, et os impiorum operit iniquitatem. |
|---|
| 12 | Haß erregt Hader; aber Liebe deckt zu alle Übertretungen. | Odium suscitat rixas, et universa delicta operit caritas. |
|---|
| 13 | In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit; aber auf den Rücken der Narren gehört eine Rute. | In labiis sapientis invenitur sapientia, et virga in dorso ejus qui indiget corde. |
|---|
| 14 | Die Weisen bewahren die Lehre; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken. | Sapientes abscondunt scientiam; os autem stulti confusioni proximum est. |
|---|
| 15 | Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt; aber die Armen macht die Armut blöde. | Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus; pavor pauperum egestas eorum. |
|---|
| 16 | Der Gerechte braucht sein Gut zum Leben; aber der Gottlose braucht sein Einkommen zur Sünde. | Opus justi ad vitam, fructus autem impii ad peccatum. |
|---|
| 17 | Die Zucht halten ist der Weg zum Leben; wer aber der Zurechtweisung nicht achtet, der bleibt in der Irre. | Via vitæ custodienti disciplinam; qui autem increpationes relinquit, errat. |
|---|
| 18 | Falsche Mäuler bergen Haß; und wer verleumdet, der ist ein Narr. | Abscondunt odium labia mendacia; qui profert contumeliam, insipiens est. |
|---|
| 19 | Wo viel Worte sind, da geht's ohne Sünde nicht ab; wer aber seine Lippen hält, ist klug. | In multiloquio non deerit peccatum, qui autem moderatur labia sua prudentissimus est. |
|---|
| 20 | Des Gerechten Zunge ist köstliches Silber; aber der Gottlosen Herz ist wie nichts. | Argentum electum lingua justi; cor autem impiorum pro nihilo. |
|---|
| 21 | Des Gerechten Lippen weiden viele; aber die Narren werden an ihrer Torheit sterben. | Labia justi erudiunt plurimos; qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur. |
|---|
| 22 | Der Segen des HERRN macht reich ohne Mühe. | Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio. |
|---|
| 23 | Ein Narr treibt Mutwillen und hat dazu noch seinen Spott; aber der Mann ist weise, der aufmerkt. | Quasi per risum stultus operatur scelus, sapientia autem est viro prudentia. |
|---|
| 24 | Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten begehren, wird ihnen gegeben. | Quod timet impius veniet super eum; desiderium suum justus dabitur. |
|---|
| 25 | Der Gottlose ist wie ein Wetter, das vorübergeht und nicht mehr ist; der Gerechte aber besteht ewiglich. | Quasi tempestas transiens non erit impius; justus autem quasi fundamentum sempiternum. |
|---|
| 26 | Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut, so tut der Faule denen, die ihn senden. | Sicut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger his qui miserunt eum. |
|---|
| 27 | Die Furcht des HERRN mehrt die Tage; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt. | Timor Domini apponet dies, et anni impiorum breviabuntur. |
|---|
| 28 | Das Warten der Gerechten wird Freude werden; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein. | Exspectatio justorum lætitia, spes autem impiorum peribit. |
|---|
| 29 | Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz; aber die Übeltäter sind blöde. | Fortitudo simplicis via Domini, et pavor his qui operantur malum. |
|---|
| 30 | Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben. | Justus in æternum non commovebitur, impii autem non habitabunt super terram. |
|---|
| 31 | Der Mund des Gerechten bringt Weisheit; aber die Zunge der Verkehrten wird ausgerottet. | Os justi parturiet sapientiam; lingua pravorum peribit. |
|---|
| 32 | Die Lippen der Gerechten lehren heilsame Dinge; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt. | Labia justi considerant placita, et os impiorum perversa. |
|---|