Sprüche Salomos (Sprichwörter) Kapitel 13

Vers	Deutsch Luther 1912	Latein Vulgata
1	Ein weiser Sohn läßt sich vom Vater züchtigen; aber ein Spötter gehorcht der Strafe nicht.	Filius sapiens doctrina patris; qui autem illusor est non audit cum arguitur.
2	Die Frucht des Mundes genießt man; aber die Verächter denken nur zu freveln.	De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.
3	Wer seinen Mund bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber mit seinem Maul herausfährt, der kommt in Schrecken.	Qui custodit os suum custodit animam suam; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
4	Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.	Vult et non vult piger; anima autem operantium impinguabitur.
5	Der Gerechte ist der Lüge feind; aber der Gottlose schändet und schmäht sich selbst.	Verbum mendax justus detestabitur; impius autem confundit, et confundetur.
6	Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen; aber das gottlose Wesen bringt zu Fall den Sünder.	Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.
7	Mancher ist arm bei großem Gut, und mancher ist reich bei seiner Armut.	Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
8	Mit Reichtum kann einer sein Leben erretten; aber ein Armer hört kein Schelten.	Redemptio animæ viri divitiæ suæ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
9	Das Licht der Gerechten brennt fröhlich; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen.	Lux justorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.
10	Unter den Stolzen ist immer Hader; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.	Inter superbos semper jurgia sunt; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
11	Reichtum wird wenig, wo man's vergeudet; was man aber zusammenhält, das wird groß.	Substantia festinata minuetur; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
12	Die Hoffnung, die sich verzieht, ängstet das Herz; wenn's aber kommt, was man begehrt, das ist wie ein Baum des Lebens.	Spes quæ differtur affligit animam; lignum vitæ desiderium veniens.
13	Wer das Wort verachtet, der verderbt sich selbst; wer aber das Gebot fürchtet, dem wird's vergolten.	Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: justi autem misericordes sunt, et miserantur.
14	Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes.	Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.
15	Feine Klugheit schafft Gunst; aber der Verächter Weg bringt Wehe.	Doctrina bona dabit gratiam; in itinere contemptorum vorago.
16	Ein Kluger tut alles mit Vernunft; ein Narr aber breitet Narrheit aus.	Astutus omnia agit cum consilio; qui autem fatuus est aperit stultitiam.
17	Ein gottloser Bote bringt Unglück; aber ein treuer Bote ist heilsam.	Nuntius impii cadet in malum; legatus autem fidelis, sanitas.
18	Wer Zucht läßt fahren, der hat Armut und Schande; wer sich gerne strafen läßt, wird zu ehren kommen.	Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
19	Wenn's kommt, was man begehrt, das tut dem Herzen wohl; aber das Böse meiden ist den Toren ein Greuel.	Desiderium si compleatur delectat animam; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
20	Wer mit den Weisen umgeht, der wird weise; wer aber der Narren Geselle ist, der wird Unglück haben.	Qui cum sapientibus graditur sapiens erit; amicus stultorum similis efficietur.
21	Unglück verfolgt die Sünder; aber den Gerechten wird Gutes vergolten.	Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
22	Der Gute wird vererben auf Kindeskind; aber des Sünders Gut wird für den Gerechten gespart.	Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.
23	Es ist viel Speise in den Furchen der Armen; aber die Unrecht tun, verderben.	Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.
24	Wer seine Rute schont, der haßt seinen Sohn; wer ihn aber liebhat, der züchtigt ihn bald.	Qui parcit virgæ odit filium suum; qui autem diligit illum instanter erudit.
25	Der Gerechte ißt, daß sein Seele satt wird; der Gottlosen Bauch aber hat nimmer genug.	Justus comedit et replet animam suam; venter autem impiorum insaturabilis.