| 1 | Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel; aber völliges Gewicht ist sein Wohlgefallen. | Statera dolosa abominatio est apud Dominum, et pondus æquum voluntas ejus. |
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| 2 | Wo Stolz ist, da ist auch Schmach; aber Weisheit ist bei den Demütigen. | Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia. |
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| 3 | Unschuld wird die Frommen leiten; aber die Bosheit wird die Verächter verstören. | Simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit illos. |
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| 4 | Gut hilft nicht am Tage des Zorns; aber Gerechtigkeit errettet vom Tod. | Non proderunt divitiæ in die ultionis; justitia autem liberabit a morte. |
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| 5 | Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben; aber der Gottlose wird fallen durch sein gottloses Wesen. | Justitia simplicis diriget viam ejus, et in impietate sua corruet impius. |
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| 6 | Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten; aber die Verächter werden gefangen in ihrer Bosheit. | Justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientur iniqui. |
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| 7 | Wenn der gottlose Mensch stirbt, ist seine Hoffnung verloren und das Harren des Ungerechten wird zunichte. | Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes, et exspectatio sollicitorum peribit. |
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| 8 | Der Gerechte wird aus seiner Not erlöst, und der Gottlose kommt an seine Statt. | Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo. |
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| 9 | Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbt; aber die Gerechten merken's und werden erlöst. | Simulator ore decipit amicum suum; justi autem liberabuntur scientia. |
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| 10 | Eine Stadt freut sich, wenn's den Gerechten wohl geht; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh. | In bonis justorum exsultabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio. |
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| 11 | Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhoben; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerbrochen. | Benedictione justorum exaltabitur civitas, et ore impiorum subvertetur. |
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| 12 | Wer seinen Nächsten schändet, ist ein Narr; aber ein verständiger Mann schweigt still. | Qui despicit amicum suum indigens corde est; vir autem prudens tacebit. |
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| 13 | Ein Verleumder verrät, was er heimlich weiß; aber wer eines getreuen Herzens ist, verbirgt es. | Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana; qui autem fidelis est animi, celat amici commissum. |
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| 14 | Wo nicht Rat ist, da geht das Volk unter; wo aber viel Ratgeber sind, da geht es wohl zu. | Ubi non est gubernator, populus corruet; salus autem, ubi multa consilia. |
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| 15 | Wer für einen andern Bürge wird, der wird Schaden haben; wer aber sich vor Geloben hütet, ist sicher. | Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo; qui autem cavet laqueos securus erit. |
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| 16 | Ein holdselig Weib erlangt Ehre; aber die Tyrannen erlangen Reichtum. | Mulier gratiosa inveniet gloriam, et robusti habebunt divitias. |
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| 17 | Ein barmherziger Mann tut sich selber Gutes; aber ein unbarmherziger betrübt auch sein eigen Fleisch. | Benefacit animæ suæ vir misericors; qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit. |
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| 18 | Der Gottlosen Arbeit wird fehlschlagen; aber wer Gerechtigkeit sät, das ist gewisses Gut. | Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis. |
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| 19 | Gerechtigkeit fördert zum Leben; aber dem Übel nachjagen fördert zum Tod. | Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem. |
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| 20 | Der HERR hat Greuel an den verkehrten Herzen, und Wohlgefallen an den Frommen. | Abominabile Domino cor pravum, et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant. |
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| 21 | Den Bösen hilft nichts, wenn sie auch alle Hände zusammentäten; aber der Gerechten Same wird errettet werden. | Manus in manu non erit innocens malus; semen autem justorum salvabitur. |
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| 22 | Ein schönes Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem goldenen Haarband. | Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua. |
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| 23 | Der Gerechten Wunsch muß doch wohl geraten, und der Gottlosen Hoffen wird Unglück. | Desiderium justorum omne bonum est; præstolatio impiorum furor. |
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| 24 | Einer teilt aus und hat immer mehr; ein anderer kargt, da er nicht soll, und wird doch ärmer. | Alii dividunt propria, et ditiores fiunt; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt. |
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| 25 | Die Seele, die da reichlich segnet, wird gelabt; wer reichlich tränkt, der wird auch getränkt werden. | Anima quæ benedicit impinguabitur, et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur. |
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| 26 | Wer Korn innehält, dem fluchen die Leute; aber Segen kommt über den, der es verkauft. | Qui abscondit frumenta maledicetur in populis; benedictio autem super caput vendentium. |
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| 27 | Wer da Gutes sucht, dem widerfährt Gutes; wer aber nach Unglück ringt, dem wird's begegnen. | Bene consurgit diluculo qui quærit bona; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis. |
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| 28 | Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird untergehen; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt. | Qui confidit in divitiis suis corruet: justi autem quasi virens folium germinabunt. |
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| 29 | Wer sein eigen Haus betrübt, der wird Wind zum Erbteil haben; und ein Narr muß ein Knecht des Weisen sein. | Qui conturbat domum suam possidebit ventos, et qui stultus est serviet sapienti. |
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| 30 | Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und ein Weiser gewinnt die Herzen. | Fructus justi lignum vitæ, et qui suscipit animas sapiens est. |
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| 31 | So der Gerechte auf Erden leiden muß, wie viel mehr der Gottlose und der Sünder! | Si justus in terra recipit, quanto magis impius et peccator! |
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