| 1 | Wer sich absondert, der sucht, was ihn gelüstet, und setzt sich wider alles, was gut ist. | Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis. |
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| 2 | Ein Narr hat nicht Lust am Verstand, sondern kundzutun, was in seinem Herzen steckt. | Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus. |
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| 3 | Wo der Gottlose hin kommt, da kommt Verachtung und Schmach mit Hohn. | Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium. |
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| 4 | Die Worte in eines Mannes Munde sind wie tiefe Wasser, und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom. | Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ. |
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| 5 | Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, zu beugen den Gerechten im Gericht. | Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii. |
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| 6 | Die Lippen des Narren bringen Zank, und sein Mund ringt nach Schlägen. | Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat. |
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| 7 | Der Mund des Narren schadet ihm selbst, und seine Lippen fangen seine eigene Seele. | Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus. |
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| 8 | Die Worte des Verleumders sind Schläge und gehen einem durchs Herz. | Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient. |
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| 9 | Wer lässig ist in seiner Arbeit, der ist ein Bruder des, der das Seine umbringt. | Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis. |
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| 10 | Der Name des HERRN ist ein festes Schloß; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt. | Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur. |
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| 11 | Das Gut des Reichen ist ihm eine feste Stadt und wie hohe Mauern in seinem Dünkel. | Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum. |
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| 12 | Wenn einer zu Grunde gehen soll, wird sein Herz zuvor stolz; und ehe man zu Ehren kommt, muß man zuvor leiden. | Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur. |
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| 13 | Wer antwortet ehe er hört, dem ist's Narrheit und Schande. | Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum. |
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| 14 | Wer ein fröhlich Herz hat, der weiß sich in seinem Leiden zu halten; wenn aber der Mut liegt, wer kann's tragen? | Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere? |
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| 15 | Ein verständiges Herz weiß sich vernünftig zu halten; und die Weisen hören gern, wie man vernünftig handelt. | Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam. |
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| 16 | Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und bringt ihn vor die großen Herren. | Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit. |
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| 17 | Ein jeglicher ist zuerst in seiner Sache gerecht; kommt aber sein Nächster hinzu, so findet sich's. | Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum. |
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| 18 | Das Los stillt den Hader und scheidet zwischen den Mächtigen. | Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat. |
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| 19 | Ein verletzter Bruder hält härter den eine feste Stadt, und Zank hält härter denn Riegel am Palast. | Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium. |
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| 20 | Einem Mann wird vergolten, darnach sein Mund geredet hat, und er wird gesättigt von der Frucht seiner Lippen. | De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum. |
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| 21 | Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt; wer sie liebt, der wird von ihrer Frucht essen. | Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus. |
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| 22 | Wer eine Ehefrau findet, der findet etwas Gutes und kann guter Dinge sein im HERRN. | Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius. |
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| 23 | Ein Armer redet mit Flehen, ein Reicher antwortet stolz. | Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide. |
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| 24 | Ein treuer Freund liebt mehr uns steht fester bei denn ein Bruder. | Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater. |
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