| 1 | Ein Armer, der in seiner Frömmigkeit wandelt, ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen, der doch ein Narr ist. | Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua quam dives torquens labia sua, et insipiens. |
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| 2 | Wo man nicht mit Vernunft handelt, da geht's nicht wohl zu; und wer schnell ist mit Füßen, der tut sich Schaden. | Ubi non est scientia animæ, non est bonum, et qui festinus est pedibus offendet. |
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| 3 | Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg, und doch tobt sein Herz wider den HERRN. | Stultitia hominis supplantat gressus ejus, et contra Deum fervet animo suo. |
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| 4 | Gut macht viele Freunde; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen. | Divitiæ addunt amicos plurimos; a paupere autem et hi quos habuit separantur. |
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| 5 | Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer Lügen frech redet, wird nicht entrinnen. | Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet. |
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| 6 | Viele schmeicheln der Person des Fürsten; und alle sind Freunde des, der Geschenke gibt. | Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis. |
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| 7 | Den Armen hassen alle seine Brüder; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Und wer sich auf Worte verläßt, dem wird nichts. | Fratres hominis pauperis oderunt eum; insuper et amici procul recesserunt ab eo. Qui tantum verba sectatur nihil habebit; |
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| 8 | Wer klug wird, liebt sein Leben; und der Verständige findet Gutes. | qui autem possessor est mentis diligit animam suam, et custos prudentiæ inveniet bona. |
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| 9 | Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft; und wer frech Lügen redet, wird umkommen. | Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia peribit. |
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| 10 | Dem Narren steht nicht wohl an, gute Tage haben, viel weniger einem Knecht, zu herrschen über Fürsten. | Non decent stultum deliciæ, nec servum dominari principibus. |
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| 11 | Wer geduldig ist, der ist ein kluger Mensch, und ist ihm eine Ehre, daß er Untugend überhören kann. | Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est iniqua prætergredi. |
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| 12 | Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie der Tau auf dem Grase. | Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus. |
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| 13 | Ein törichter Sohn ist seines Vaters Herzeleid, und ein zänkisches Weib ein stetiges Triefen. | Dolor patris filius stultus, et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier. |
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| 14 | Haus und Güter vererben die Eltern; aber ein vernünftiges Weib kommt vom HERRN. | Domus et divitiæ dantur a parentibus; a Domino autem proprie uxor prudens. |
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| 15 | Faulheit bringt Schlafen, und eine lässige Seele wird Hunger leiden. | Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet. |
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| 16 | Wer das Gebot bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber seines Weges nicht achtet, wird sterben. | Qui custodit mandatum custodit animam suam; qui autem negligit viam suam mortificabitur. |
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| 17 | Wer sich des Armen erbarmt, der leihet dem HERRN; der wird ihm wieder Gutes vergelten. | Fœneratur Domino qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei. |
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| 18 | Züchtige deinen Sohn, solange Hoffnung da ist; aber laß deine Seele nicht bewegt werden, ihn zu töten. | Erudi filium tuum; ne desperes: ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam. |
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| 19 | Großer Grimm muß Schaden leiden; denn willst du ihm steuern, so wird er noch größer. | Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet. |
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| 20 | Gehorche dem Rat, und nimm Zucht an, daß du hernach weise seiest. | Audi consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis. |
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| 21 | Es sind viel Anschläge in eines Mannes Herzen; aber der Rat des HERRN besteht. | Multæ cogitationes in corde viri; voluntas autem Domini permanebit. |
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| 22 | Ein Mensch hat Lust an seiner Wohltat; und ein Armer ist besser denn ein Lügner. | Homo indigens misericors est, et melior est pauper quam vir mendax. |
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| 23 | Die Furcht des HERRN fördert zum Leben, und wird satt bleiben, daß kein Übel sie heimsuchen wird. | Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima. |
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| 24 | Der Faule verbirgt seine Hand im Topf und bringt sie nicht wieder zum Munde. | Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam. |
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| 25 | Schlägt man den Spötter, so wird der Unverständige klug; straft man einen Verständigen, so wird er vernünftig. | Pestilente flagellato stultus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam. |
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| 26 | Wer Vater verstört und Mutter verjagt, der ist ein schändliches und verfluchtes Kind. | Qui affligit patrem, et fugat matrem, ignominiosus est et infelix. |
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| 27 | Laß ab, mein Sohn, zu hören die Zucht, und doch abzuirren von vernünftiger Lehre. | Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiæ. |
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| 28 | Ein loser Zeuge spottet des Rechts, und der Gottlosen Mund verschlingt das Unrecht. | Testis iniquus deridet judicium, et os impiorum devorat iniquitatem. |
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| 29 | Den Spöttern sind Strafen bereitet, und Schläge auf der Narren Rücken. | Parata sunt derisoribus judicia, et mallei percutientes stultorum corporibus. |
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