| 1 | Da antwortete Hiob und sprach: | Respondens autem Job, dixit: |
|---|
| 2 | Ja, ihr seid die Leute, mit euch wird die Weisheit sterben! | Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur sapientia? |
|---|
| 3 | Ich habe so wohl ein Herz als ihr und bin nicht geringer denn ihr; und wer ist, der solches nicht wisse? | Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum; quis enim hæc quæ nostis ignorat? |
|---|
| 4 | Ich muß von meinem Nächsten verlacht sein, der ich Gott anrief, und er erhörte mich. Der Gerechte und Fromme muß verlacht sein | Qui deridetur ab amico suo, sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum: deridetur enim justi simplicitas. |
|---|
| 5 | und ist ein verachtet Lichtlein vor den Gedanken der Stolzen, steht aber, daß sie sich daran ärgern. | Lampas contempta apud cogitationes divitum parata ad tempus statutum. |
|---|
| 6 | Der Verstörer Hütten haben die Fülle, und Ruhe haben, die wider Gott toben, die ihren Gott in der Faust führen. | Abundant tabernacula prædonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manus eorum. |
|---|
| 7 | Frage doch das Vieh, das wird dich's lehren und die Vögel unter dem Himmel, die werden dir's sagen; | Nimirum interroga jumenta, et docebunt te; et volatilia cæli, et indicabunt tibi. |
|---|
| 8 | oder rede mit der Erde, die wird dich's lehren, und die Fische im Meer werden dir's erzählen. | Loquere terræ, et respondebit tibi, et narrabunt pisces maris. |
|---|
| 9 | Wer erkennte nicht an dem allem, daß des HERRN Hand solches gemacht hat? | Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit? |
|---|
| 10 | daß in seiner Hand ist die Seele alles dessen, was da lebt, und der Geist des Fleisches aller Menschen? | In cujus manu anima omnis viventis, et spiritus universæ carnis hominis. |
|---|
| 11 | Prüft nicht das Ohr die Rede? und der Mund schmeckt die Speise? | Nonne auris verba dijudicat? et fauces comedentis, saporem? |
|---|
| 12 | Ja, "bei den Großvätern ist die Weisheit, und der Verstand bei den Alten". | In antiquis est sapientia, et in multo tempore prudentia. |
|---|
| 13 | Bei ihm ist Weisheit und Gewalt, Rat und Verstand. | Apud ipsum est sapientia et fortitudo; ipse habet consilium et intelligentiam. |
|---|
| 14 | Siehe, wenn er zerbricht, so hilft kein Bauen; wenn er jemand einschließt, kann niemand aufmachen. | Si destruxerit, nemo est qui ædificet; si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. |
|---|
| 15 | Siehe, wenn er das Wasser verschließt, so wird alles dürr; und wenn er's ausläßt, so kehrt es das Land um. | Si continuerit aquas, omnia siccabuntur; et si emiserit eas, subvertent terram. |
|---|
| 16 | Er ist stark und führt es aus. Sein ist, der da irrt und der da verführt. | Apud ipsum est fortitudo et sapientia; ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur. |
|---|
| 17 | Er führt die Klugen wie einen Raub und macht die Richter toll. | Adducit consiliarios in stultum finem, et judices in stuporem. |
|---|
| 18 | Er löst auf der Könige Zwang und bindet mit einem Gurt ihre Lenden. | Balteum regum dissolvit, et præcingit fune renes eorum. |
|---|
| 19 | Er führt die Priester wie einen Raub und bringt zu Fall die Festen. | Ducit sacerdotes inglorios, et optimates supplantat: |
|---|
| 20 | Er entzieht die Sprache den Bewährten und nimmt weg den Verstand der Alten. | commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens. |
|---|
| 21 | Er schüttet Verachtung auf die Fürsten und macht den Gürtel der Gewaltigen los. | Effundit despectionem super principes, eos qui oppressi fuerant relevans. |
|---|
| 22 | Er öffnet die finsteren Gründe und bringt heraus das Dunkel an das Licht. | Qui revelat profunda de tenebris, et producit in lucem umbram mortis. |
|---|
| 23 | Er macht etliche zu großem Volk und bringt sie wieder um. Er breitet ein Volk aus und treibt es wieder weg. | Qui multiplicat gentes, et perdit eas, et subversas in integrum restituit. |
|---|
| 24 | Er nimmt weg den Mut der Obersten des Volkes im Lande und macht sie irre auf einem Umwege, da kein Weg ist, | Qui immutat cor principum populi terræ, et decipit eos ut frustra incedant per invium: |
|---|
| 25 | daß sie in Finsternis tappen ohne Licht; und macht sie irre wie die Trunkenen. | palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios. |
|---|