| 1 | Denn ein jeglicher Hoherpriester, der aus den Menschen genommen wird, der wird gesetzt für die Menschen gegen Gott, auf daß er opfere Gaben und Opfer für die Sünden; | Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis: |
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| 2 | der da könnte mitfühlen mit denen, die da unwissend sind und irren, dieweil er auch selbst umgeben ist mit Schwachheit. | qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate: |
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| 3 | Darum muß er auch, gleichwie für das Volk, also auch für sich selbst opfern für die Sünden. | et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis. |
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| 4 | Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern er wird berufen von Gott gleichwie Aaron. | Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron. |
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| 5 | Also auch Christus hat sich nicht selbst in die Ehre gesetzt, daß er Hoherpriester würde, sondern der zu ihm gesagt hat: "Du bist mein lieber Sohn, heute habe ich dich gezeuget." | Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te. |
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| 6 | Wie er auch am andern Ort spricht: "Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks." | Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech. |
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| 7 | Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihm von dem Tode konnte aushelfen; und ist auch erhört, darum daß er Gott in Ehren hatte. | Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia. |
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| 8 | Und wiewohl er Gottes Sohn war, hat er doch an dem, was er litt Gehorsam gelernt. | Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam: |
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| 9 | Und da er vollendet war, ist er geworden allen, die ihm gehorsam sind, eine Ursache zur ewigen Seligkeit. | et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ, |
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| 10 | genannt von Gott ein Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. | appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech. |
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| 11 | Davon hätten wir wohl viel zu reden; aber es ist schwer, weil ihr so unverständig seid. | De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. |
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| 12 | Und die ihr solltet längst Meister sein, bedürft wiederum, daß man euch die ersten Buchstaben der göttlichen Worte lehre und daß man euch Milch gebe und nicht starke Speise. | Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. |
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| 13 | Denn wem man noch Milch geben muß, der ist unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein junges Kind. | Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est. |
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| 14 | Den Vollkommenen aber gehört starke Speise, die durch Gewohnheit haben geübte Sinne zu unterscheiden Gutes und Böses. | Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali. |
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