Evangelium nach Lukas Kapitel 14

Vers	Deutsch Luther 1912	Latein Vulgata
1	Und es begab sich, daß er kam in ein Haus eines Obersten der Pharisäer an einem Sabbat, das Brot zu essen; und sie hatten acht auf ihn.	Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisæorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.
2	Und siehe, da war ein Mensch vor ihm, der war wassersüchtig.	Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum.
3	Und Jesus antwortete und sagte zu den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprach: Ist's auch recht, am Sabbat zu heilen?	Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et pharisæos, dicens: Si licet sabbato curare?
4	Sie aber schwiegen still. Und er griff ihn an und heilte ihn und ließ ihn gehen.	At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit.
5	Und antwortete und sprach zu ihnen: Welcher ist unter euch, dem sein Ochse oder Esel in den Brunnen fällt, und der nicht alsbald ihn herauszieht am Sabbattage?	Et respondens ad illos dixit: Cujus vestrum asinus, aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati?
6	Und sie konnten ihm darauf nicht wieder Antwort geben.	Et non poterant ad hæc respondere illi.
7	Er sagte aber ein Gleichnis zu den Gästen, da er merkte, wie sie erwählten obenan zu sitzen, und sprach zu ihnen:	Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos:
8	Wenn du von jemand geladen wirst zur Hochzeit, so setze dich nicht obenan, daß nicht etwa ein Vornehmerer denn du von ihm geladen sei,	Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo.
9	und dann komme, der dich und ihn geladen hat, und spreche zu dir: Weiche diesem! und du müssest dann mit Scham untenan sitzen.	Et veniens is, qui te et illum vocavit, dicat tibi: Da huic locum: et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere.
10	Sondern wenn du geladen wirst, so gehe hin und setze dich untenan, auf daß, wenn da kommt, der dich geladen hat, er spreche zu dir: Freund, rücke hinauf! Dann wirst du Ehre haben vor denen, die mit dir am Tische sitzen.	Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco: ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi: Amice, ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus:
11	Denn wer sich selbst erhöht, der soll erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der soll erhöht werden.	quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur: et qui se humiliat, exaltabitur.
12	Er sprach auch zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl machst, so lade nicht deine Freunde noch deine Brüder noch deine Gefreunden noch deine Nachbarn, die da reich sind, auf daß sie dich nicht etwa wieder laden und dir vergolten werde.	Dicebat autem et ei, qui invitaverat: Cum facis prandium, aut cœnam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites: ne forte te et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio;
13	Sondern wenn du ein Mahl machst, so lade die Armen, die Krüppel, die Lahmen, die Blinden,	sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos:
14	so bist du selig; denn sie haben's dir nicht zu vergelten, es wird dir aber vergolten werden in der Auferstehung der Gerechten.	et beatus eris, quia non habent retribuere tibi: retribuetur enim tibi in resurrectione justorum.
15	Da aber solches hörte einer, der mit zu Tische saß, sprach er zu ihm: Selig ist, der das Brot ißt im Reiche Gottes.	Hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi: Beatus qui manducabit panem in regno Dei.
16	Er aber sprach zu ihm: Es war ein Mensch, der machte ein großes Abendmahl und lud viele dazu.	At ipse dixit ei: Homo quidam fecit cœnam magnam, et vocavit multos.
17	Und sandte seinen Knecht aus zur Stunde des Abendmahls, zu sagen den Geladenen: Kommt, denn es ist alles bereit!	Et misit servum suum hora cœnæ dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia.
18	Und sie fingen an, alle nacheinander, sich zu entschuldigen. Der erste sprach zu ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muß hinausgehen und ihn besehen; ich bitte dich, entschuldige mich.	Et cœperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam: rogo te, habe me excusatum.
19	Und der andere sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe jetzt hin, sie zu besehen; ich bitte dich, entschuldige mich.	Et alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa: rogo te, habe me excusatum.
20	Und der dritte sprach: Ich habe ein Weib genommen, darum kann ich nicht kommen.	Et alius dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire.
21	Und der Knecht kam und sagte das seinem Herrn wieder. Da ward der Hausherr zornig und sprach zu seinem Knechte: Gehe aus schnell auf die Straßen und Gassen der Stadt und führe die Armen und Krüppel und Lahmen und Blinden herein.	Et reversus servus nuntiavit hæc domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis: et pauperes, ac debiles, et cæcos, et claudos introduc huc.
22	Und der Knecht sprach: Herr, es ist geschehen, was du befohlen hast; es ist aber noch Raum da.	Et ait servus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est.
23	Und der Herr sprach zu dem Knechte: Gehe aus auf die Landstraßen und an die Zäune und nötige sie hereinzukommen, auf das mein Haus voll werde.	Et ait dominus servo: Exi in vias, et sæpes: et compelle intrare, ut impleatur domus mea.
24	Ich sage euch aber, daß der Männer keiner, die geladen waren mein Abendmahl schmecken wird.	Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit cœnam meam.
25	Es ging aber viel Volks mit ihm; und er wandte sich und sprach zu ihnen:	Ibant autem turbæ multæ cum eo: et conversus dixit ad illos:
26	So jemand zu mir kommt und haßt nicht seinen Vater, Mutter, Weib, Kinder, Brüder, Schwestern, auch dazu sein eigen Leben, der kann nicht mein Jünger sein.	Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
27	Und wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein.	Et qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus.
28	Wer ist aber unter euch, der einen Turm bauen will, und sitzt nicht zuvor und überschlägt die Kosten, ob er's habe, hinauszuführen?	Quis enim ex vobis volens turrim ædificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum,
29	auf daß nicht, wo er Grund gelegt hat und kann's nicht hinausführen, alle, die es sehen, fangen an, sein zu spotten,	ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei,
30	und sagen: Dieser Mensch hob an zu bauen, und kann's nicht hinausführen.	dicentes: Quia hic homo cœpit ædificare, et non potuit consummare?
31	Oder welcher König will sich begeben in einen Streit wider einen andern König und sitzt nicht zuvor und ratschlagt, ob er könne mit zehntausend begegnen dem, der über ihn kommt mit zwanzigtausend?	Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se?
32	Wo nicht, so schickt er Botschaft, wenn jener noch ferne ist, und bittet um Frieden.	Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quæ pacis sunt.
33	Also muß auch ein jeglicher unter euch, der nicht absagt allem, was er hat, kann nicht mein Jünger sein.	Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quæ possidet, non potest meus esse discipulus.
34	Das Salz ist ein gutes Ding; wo aber das Salz dumm wird, womit wird man's würzen?	Bonum est sal: si autem sal evanuerit, in quo condietur?
35	Es ist weder auf das Land noch in den Mist nütze, sondern man wird's wegwerfen. Wer Ohren hat, zu hören, der höre!	Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat.