| 1 | So bestehet nun in der Freiheit, zu der uns Christus befreit hat, und lasset euch nicht wiederum in das knechtische Joch fangen. | State, et nolite iterum jugo servitutis contineri. |
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| 2 | Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wo ihr euch beschneiden lasset, so nützt euch Christus nichts. | Ecce ego Paulus dico vobis: quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit. |
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| 3 | Ich bezeuge abermals einem jeden, der sich beschneiden läßt, daß er das ganze Gesetz schuldig ist zu tun. | Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ. |
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| 4 | Ihr habt Christum verloren, die ihr durch das Gesetz gerecht werden wollt, und seid von der Gnade gefallen. | Evacuati estis a Christo, qui in lege justificamini: a gratia excidistis. |
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| 5 | Wir aber warten im Geist durch den Glauben der Gerechtigkeit, auf die man hoffen muß. | Nos enim spiritu ex fide, spem justitiæ exspectamus. |
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| 6 | Denn in Christo Jesu gilt weder Beschneidung noch unbeschnitten sein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe tätig ist. | Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium: sed fides, quæ per caritatem operatur. |
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| 7 | Ihr liefet fein. Wer hat euch aufgehalten, der Wahrheit nicht zu gehorchen? | Currebatis bene: quis vos impedivit veritati non obedire? |
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| 8 | Solch Überreden ist nicht von dem, der euch berufen hat. | persuasio hæc non est ex eo, qui vocat vos. |
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| 9 | Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen Teig. | Modicum fermentum totam massam corrumpit. |
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| 10 | Ich versehe mich zu euch in dem HERRN, ihr werdet nicht anders gesinnt sein. Wer euch aber irremacht, der wird sein Urteil tragen, er sei, wer er wolle. | Ego confido in vobis in Domino, quod nihil aliud sapietis: qui autem conturbat vos, portabit judicium, quicumque est ille. |
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| 11 | Ich aber, liebe Brüder, so ich die Beschneidung noch predige, warum leide ich denn Verfolgung? So hätte ja das Ärgernis des Kreuzes aufgehört. | Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc prædico: quid adhuc persecutionem patior? ergo evacuatum est scandalum crucis. |
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| 12 | Wollte Gott, daß sie auch ausgerottet würden, die euch verstören! | Utinam et abscindantur qui vos conturbant. |
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| 13 | Ihr aber, liebe Brüder, seid zur Freiheit berufen! Allein sehet zu, daß ihr durch die Freiheit dem Fleisch nicht Raum gebet; sondern durch die Liebe diene einer dem andern. | Vos enim in libertatem vocati estis, fratres: tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem. |
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| 14 | Denn alle Gesetze werden in einem Wort erfüllt, in dem: "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst." | Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum. |
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| 15 | So ihr euch aber untereinander beißet und fresset, so seht zu, daß ihr nicht untereinander verzehrt werdet. | Quod si invicem mordetis, et comeditis: videte ne ab invicem consumamini. |
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| 16 | Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Lüste des Fleisches nicht vollbringen. | Dico autem: Spiritu ambulate, et desideria carnis non perficietis. |
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| 17 | Denn das Fleisch gelüstet wider den Geist, und der Geist wider das Fleisch; dieselben sind widereinander, daß ihr nicht tut, was ihr wollt. | Caro enim concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem: hæc enim sibi invicem adversantur, ut non quæcumque vultis, illa faciatis. |
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| 18 | Regiert euch aber der Geist, so seid ihr nicht unter dem Gesetz. | Quod si Spiritu ducimini, non estis sub lege. |
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| 19 | Offenbar sind aber die Werke des Fleisches, als da sind: Ehebruch, Hurerei, Unreinigkeit, Unzucht, | Manifesta sunt autem opera carnis, quæ sunt fornicatio, immunditia, impudicitia, luxuria, |
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| 20 | Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Hader, Neid, Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord, | idolorum servitus, veneficia, inimicitiæ, contentiones, æmulationes, iræ, rixæ, dissensiones, sectæ, |
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| 21 | Saufen, Fressen und dergleichen, von welchen ich euch zuvor gesagt und sage noch zuvor, daß, die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben. | invidiæ, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia, quæ prædico vobis, sicut prædixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. |
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| 22 | Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube, Sanftmut, Keuschheit. | Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas, |
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| 23 | Wider solche ist das Gesetz nicht. | mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas. Adversus hujusmodi non est lex. |
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| 24 | Welche aber Christo angehören, die kreuzigen ihr Fleisch samt den Lüsten und Begierden. | Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. |
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| 25 | So wir im Geist leben, so lasset uns auch im Geist wandeln. | Si Spiritu vivimus, Spiritu et ambulemus. |
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| 26 | Lasset uns nicht eitler Ehre geizig sein, einander zu entrüsten und zu hassen. | Non efficiamur inanis gloriæ cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes. |
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