Brief an die Epheser Kapitel 5

Vers	Deutsch Luther 1912	Latein Vulgata
1	So seid nun Gottes Nachfolger als die lieben Kinder	Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
2	und wandelt in der Liebe, gleichwie Christus uns hat geliebt und sich selbst dargegeben für uns als Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch.	et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
3	Hurerei aber und alle Unreinigkeit oder Geiz lasset nicht von euch gesagt werden, wie den Heiligen zusteht,	Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos:
4	auch nicht schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherze, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung.	aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet: sed magis gratiarum actio.
5	Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder Geiziger, welcher ist ein Götzendiener, Erbe hat in dem Reich Christi und Gottes.	Hoc enim scitote intelligentes: quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
6	Lasset euch niemand verführen mit vergeblichen Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens.	Nemo vos seducat inanibus verbis: propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
7	Darum seid nicht ihr Mitgenossen.	Nolite ergo effici participes eorum.
8	Denn ihr waret weiland Finsternis; nun aber seid ihr ein Licht in dem HERRN.	Eratis enim aliquando tenebræ: nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate:
9	Wandelt wie die Kinder des Lichts, die Frucht des Geistes ist allerlei Gütigkeit und Gerechtigkeit und Wahrheit,	fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate:
10	und prüfet, was da sei wohlgefällig dem HERRN.	probantes quid sit beneplacitum Deo:
11	und habt nicht Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, strafet sie aber vielmehr.	et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
12	Denn was heimlich von ihnen geschieht, das ist auch zu sagen schändlich.	Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
13	Das alles aber wird offenbar, wenn's vom Licht gestraft wird; denn alles, was offenbar ist, das ist Licht.	Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur: omne enim, quod manifestatur, lumen est.
14	Darum heißt es: "Wache auf, der du schläfst, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten."	Propter quod dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
15	So sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als die Unweisen, sondern als die Weisen,	Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes,
16	und kaufet die Zeit aus; denn es ist böse Zeit.	sed ut sapientes: redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
17	Darum werdet nicht unverständig, sondern verständig, was da sei des HERRN Wille.	Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
18	Und saufet euch nicht voll Wein, daraus ein unordentlich Wesen folgt, sondern werdet voll Geistes:	Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
19	redet untereinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singet und spielet dem HERRN in eurem Herzen	loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
20	und saget Dank allezeit für alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers HERRN Jesu Christi,	gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
21	und seid untereinander untertan in der Furcht Gottes.	subjecti invicem in timore Christi.
22	Die Weiber seien untertan ihren Männern als dem HERRN.	Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino:
23	Denn der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt ist der Gemeinde, und er ist seines Leibes Heiland.	quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ: ipse, salvator corporis ejus.
24	Aber wie nun die Gemeinde ist Christo untertan, also auch die Weiber ihren Männern in allen Dingen.	Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
25	Ihr Männer, liebet eure Weiber, gleichwie Christus auch geliebt hat die Gemeinde und hat sich selbst für sie gegeben,	Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
26	auf daß er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort,	ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
27	auf daß er sie sich selbst darstellte als eine Gemeinde, die herrlich sei, die nicht habe einen Flecken oder Runzel oder des etwas, sondern daß sie heilig sei und unsträflich.	ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
28	Also sollen auch die Männer ihre Weiber lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer sein Weib liebt, der liebt sich selbst.	Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
29	Denn niemand hat jemals sein eigen Fleisch gehaßt; sondern er nährt es und pflegt sein, gleichwie auch der HERR die Gemeinde.	Nemo enim umquam carnem suam odio habuit: sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam:
30	Denn wir sind die Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinem Gebein.	quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
31	"Um deswillen wird ein Mensch verlassen Vater und Mutter und seinem Weibe anhangen, und werden die zwei ein Fleisch sein.	Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
32	Das Geheimnis ist groß; ich sage aber von Christo und der Gemeinde.	Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
33	Doch auch ihr, ja ein jeglicher habe lieb sein Weib als sich selbst; das Weib aber fürchte den Mann.	Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat: uxor autem timeat virum suum.