1. Brief an die Korinther

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1. Brief an die Korinther - Kapitel 8

	Deutsch	Latein
1	Von dem Götzenopfer aber wissen wir; denn wir haben alle das Wissen. Das Wissen bläst auf, aber die Liebe bessert.	de his autem quae idolis sacrificantur scimus quia omnes scientiam habemus scientia inflat caritas vero aedificat

2	So aber jemand sich dünken läßt, er wisse etwas, der weiß noch nichts, wie er wissen soll.	si quis se existimat scire aliquid nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire

3	So aber jemand Gott liebt, der ist von ihm erkannt.	si quis autem diligit Deum hic cognitus est ab eo

4	So wissen wir nun von der Speise des Götzenopfers, daß ein Götze nichts in der Welt sei und daß kein andrer Gott sei als der eine.	de escis autem quae idolis immolantur scimus quia nihil est idolum in mundo et quod nullus Deus nisi unus

5	Und wiewohl welche sind, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden (sintemal es sind viele Götter und Herren),	nam et si sunt qui dicantur dii sive in caelo sive in terra siquidem sunt dii multi et domini multi

6	so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von welchem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen HERRN, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind und wir durch ihn.	nobis tamen unus Deus Pater ex quo omnia et nos in illum et unus Dominus Iesus Christus per quem omnia et nos per ipsum

7	Es hat aber nicht jedermann das Wissen. Denn etliche machen sich noch ein Gewissen über dem Götzen und essen's für Götzenopfer; damit wird ihr Gewissen, weil es so schwach ist, befleckt.	sed non in omnibus est scientia quidam autem conscientia usque nunc idoli quasi idolothytum manducant et conscientia ipsorum cum sit infirma polluitur

8	Aber die Speise fördert uns vor Gott nicht: essen wir, so werden wir darum nicht besser sein; essen wir nicht, so werden wir darum nicht weniger sein.	esca autem nos non commendat Deo neque si non manducaverimus deficiemus neque si manducaverimus abundabimus

9	Sehet aber zu, daß diese eure Freiheit nicht gerate zum Anstoß der Schwachen!	videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmibus

10	Denn so dich, der du die Erkenntnis hast, jemand sähe zu Tische sitzen im Götzenhause, wird nicht sein Gewissen, obwohl er schwach ist, ermutigt, das Götzenopfer zu essen?	si enim quis viderit eum qui habet scientiam in idolio recumbentem nonne conscientia eius cum sit infirma aedificabitur ad manducandum idolothyta

11	Und also wird über deiner Erkenntnis der schwache Bruder umkommen, um des willen doch Christus gestorben ist.	et peribit infirmus in tua scientia frater propter quem Christus mortuus est

12	Wenn ihr aber also sündigt an den Brüdern, und schlagt ihr schwaches Gewissen, so sündigt ihr an Christo.	sic autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis

13	Darum, so die Speise meinen Bruder ärgert, wollt ich nimmermehr Fleisch essen, auf daß ich meinen Bruder nicht ärgere.	quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in aeternum ne fratrem meum scandalizem

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